瓶花基本型的應用與變化

策劃：盧春美

插作：盧春美、鄭美櫻、張秀美、羅淑美、林  靜、林均柔、楊秋霞、林淑芬、

黃群雅、黃  緞、葉秀霞

協助：林金桂

撰文：盧春美、黃緞

        用「瓶」來插花，應始於佛教傳入中國之後，是為「瓶供」，史籍上所見應從公元第

五世紀的南齊開始。＜南史＞晉安王子懋傳上說：「有獻蓮華供佛者，眾僧以銅甖盛水，

漬其莖，欲華不萎。」銅甖原來是一種口小腹大的盛酒器，亦可盛水插花以供佛。

      「瓶」與「平」同音，有平安之意。古時候有將瓶子或小屏風放置於廳堂的按桌上，取

其諧音「平安」之意。「瓶花」古來被廣泛用為插花的代名詞，如明代即以瓶花最為盛

行，在故宮所藏的花器也以瓶為多。由袁宏道的「瓶史」，張謙德的「瓶花譜」都是記載

插花之事，可見其盛行之風。

        瓶的器形瘦高，盛水插花，花枝不易傾倒，比用盤插來得方便。盤器主要在表現水

面，瓶器則在表現內壁與外緣的兀立感。瓶身因為高𠕇，所以在中華花藝裡，它可以象徵

宗廟的莊嚴，可以象徵高山的崇高。材質有銅、瓷、陶、玻璃、漆器、木、竹編或藤編

等。形狀有紙槌瓶、鵝頸瓶、膽瓶、梅瓶（參見瓶史解說）、創意造型瓶---等等。可由其

材質與外型來決定插作表現的型式為理念花或寫景花、或心象花、或造型花。

        好的作品，必須人文與藝術內涵並備，能夠充分表達一個文化之內涵與精神，瓶的器

口雖小，但能做360度的空間表現，從「理」的角度而言，小則寓意一個家庭，一個社會，

大則國家甚至於表現無窮的大千世界。更能隱喻品德高超的君子。

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        中華民族的思想是以天人合一為中心，人與自然是和諧的，文化的歷

程裡理學家將天地之心定為五。與中華花藝三主枝□〇△丈量比例3：5：7的根源洛書比例

的排列5在中間，用5做為基數，作為客枝的長度，或十全插花「天心」的長度與位置。取

3.5.7乃與人有關係，理學家謂：人之數為五，五為天地之心，以五為重點，作為基本單

位。花器為地，地數為六，天數為九，故人等於天地之心，所以有「為天地立心，為生民

立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」之言（張載）。而三主枝的架構是理性的，但架構

美不美則是感性的，是來自作者對花木的感情與美感經驗的累積多寡，所以講義基本上是

教大家結構上的大概方位，至於美感與靈活應用素材，則需要學習者用心體會與不斷的練

習。

（一）正隅分插不轉盤

        由於瓶口小，正隅分插以不同側較佳，若瓶口大時可考慮同側正隅分插。立足點要清

楚，但作品須呈現出如同一株的感覺。主株直立，副株平出，有居高臨下的感覺。

        花材搭配須注意植物的質感，色彩及明暗。△枝紅心芽直立插於西點，因為直立，所

以在中段補一片蜘蛛抱蛋往東北佔東北疇(圖一)，因為明度彩度較低，又是面的素材，既

可以銜接主株與副株的落差，同時可以襯托明度彩度較高，又是小葉的紅心芽。〇枝紫陽

芽，翠綠又鑲有白邊，是介於△枝紅心芽與▲枝倒柏的中間顏色，正是〇所扮演的角色，

若〇的紫陽芽上端右側的小芽，剪掉或降低，空間會更好。□黃百合與■紫桔梗為補色，

一為明度高的前進色，一為明度低的後退色，正可分出賓主，與輕重關係。

        基盤穩健，虛掩瓶口，主株與副株之間留出巧妙的空間，讓氣能夠流通，外型輪廓也很

活潑，有幽邃之美，整體生氣盎然。

圖一

花材：紅心芽、繡球花、葉蘭、柏、桂葉黃梅、

            百合、洋桔梗、颱風草、黛粉葉、芋葉

花器：陶瓶

花型：正隅分插不轉盤

（二）平出型主使正隅同側分插

        此花型只有□花與△枝，屬於古典花型。因為是同側的兩點，須有枝腳深度的暗示。其

為古典花型又是平出型，△枝在比例上會略為縮短，故在插上□花或從枝時宜注意整體的

平衡感，以免顛仆。△枝佔隅插於窔點，加從枝微向西南可作為插在東點□花的基盤，圖

二中芋葉角度稍低了一點，若角度高一點，略微露出瓶口，枝腳清閟，讓立足點依稀可

見，則此作品將更加無懈可擊。

       

        圖二

          花材：桂葉黃梅、百合、大理花、柏、小菊、芋葉

          花器：陶瓶

          花型：平出主使正隅同側分插

        圖三花器為橫紋束腰造型，較具現代感，器型高挑，為使整體平衡，選用較粗壯的草海

桐作為△枝，由奧點往西南佔隅，□花黃海芋插於西點，姿態與△枝互盼，加上同色系的

火龍果及粉紫色的松蟲草為從枝，使作品有展臂歡迎之姿。

圖三

花材：草海桐、海芋、柏、松蟲草、火龍果、蒲葵 

花器：造型陶瓶

花型：平出型主使正隅同側分插

（三）主、客、使三點插

        立足點在屋漏、西點及窔點象天轉盤，既有深度也有廣度，因為瓶口較小枝腳不易分

辨，但整體會較有厚度。圖四△枝選用小南天，未呈三叢，故補一枝在△枝後面佔西北疇，

加羊毛松為△的從枝，介於△與〇之間讓△與〇有點關係。□花玫瑰三朵呈不等邊三角形。

基盤穩健有力，最重要左邊短短的從枝石斑木，讓整件作品上、中、下；左、中、右；前、

中、後景都具備了，整體輪廓優美，架構完整。

 圖四

 花材：南天竹、葉蘭、羊毛松、石斑木、玫瑰、 洋桔梗、松蟲草、芋葉

 花器：陶瓶

 花型：主客使三點插(象天轉盤)

　

（四）六合插—真型

        所謂六和即指天地及四方，故知插作枝材走向須顧及四方，要有天、心，是理念花的

典型。真型△枝直立，花形較為莊嚴，花材有三草及三木，□■〇●△▲六主枝以不同的

花材，不同的長短，依正確方向作適度的安排調配位置，要求錯落有致，參差不齊的真整

齊。圖五為帶有一點自然寫景味道的六合插花，花型保守，但中規中矩，若股翼有長短、

伸縮之對比架構，外輪廓會更為有層次空間。

 圖五

 花材：朴樹、黃楊、綉線、柏、菊花、棕櫚葉、山桂花

 花器：陶瓶

 花型：六合真型基本型

　

（五）六合插—行型

        △枝傾斜角度變大，花型較為閒適舒緩，但仍不失其穩重感。圖六△枝選用細柔的白櫻

花，以展現其動態之美，□花與心之間多加長短不一的從枝使色體增加變化。下段●白櫻

花平出往西南再回心與△枝對望呼應，加上穩健的基盤，使此件作品有動態美之外，尚不

失其端莊。

 圖六

 花材：櫻花、黃楊、柏、劍蘭、電信蘭、菊花、鐵砲百合、小菊

 花器：陶瓶(雍正明提供)

 花型：六合行型基本型

（六）隆盛理念花七種插（素心本位）

        六和與十全都是雙數有祝福的意味，七種插為奇數有自修，餘韻，意涵無限美趣，素心

本位為心的花材使用素色直立之草本或木本，上段用木花，若沒有木花則以葉子顏色較豐

富之木本為佳，中段用素材下段則素材花材並用，有雍容華貴之感。

 圖七

 花材：黃楊、繡球花、柏、向日葵、夜來香、小菊、天堂鳥葉

 花器：陶瓶

 花型：瓶花隆盛理念花七種插(素心本位)

       圖七△枝使用苔黃楊，層次頗豐，下段苔黃楊迴轉成勢，使作品更富靈動性，就材料的

應用，屬素雅的搭配，色彩方面較為單純，因此雍容華貴感稍弱，但結構完美多姿，也是

一件好的作品。

 圖八

花材：枯枝、蝴蝶蘭、柏、小菊、茉莉、芋葉

花器：陶瓶

花型：古典文人花

　

（七）古典文人花

        文人花起源於宋至明萬曆年後最為盛行，受古典文學及藝術的影響，表現溫文儒雅的特

色，也是屬於心象範圍。文人花以瓶花為正宗，花材不用多，花不求色彩是否妍麗，而是

講求花之品位。型式也未必要求如基本型的□○△般嚴謹，古典文人花頗重古典之色彩。

圖八配材古雅清新，以枯枝為△枝，蝴蝶蘭的安排像幾隻翩翩彩蝶飛舞著，有枯木逢春之

意。圖九的配材與圖八類似，然而在色彩的安排則比較亮麗多彩。

圖九

花材：獼猴藤、蝴蝶蘭、辛夷、洋桔梗、黃椰子、 小菊、女貞、電信蘭 

花器：仿古花瓶(雍正明提供)

花型：古典文人花

　

（八）文人式心象花

        文人插講求野逸灑脫，崇尚簡樸與性靈之美，以枝幹老怪，色彩間色拔萃，疏瘦古怪

為特色，文人心象花在精神上強調孤寂，多在表現哀傷與悲觀的思想，插作手法應更自由

解放，但偏於主觀性，是情緒化的個人表現。可以強調○△的特別花材，如圖十花器選用

名家所繪單彩山水，強調△枝朴樹芽與粗曠的海芙蓉所建構的質感和營造出來的空間，僅

以一點點魯班木的花與紅心芽來佔有主花的位置，由綠轉黃的芋葉，破葉之後不安置在基

盤的地方，卻拉高在魯班木花之上，銜接了上段與下段的關係，也讓空間輪廓更富靈動

性。

　

  

 圖十

 花材：朴樹、紅心芽、石斑木、芋葉、枯木

 花器：仿古畫白瓷瓶(俞維和提供)

 花型：文人心象

（九）文人花的野趣表現

      文人花講求神韻與情趣，重文學修養，對作品意義的表達與花材的象徵意義，尤有深

刻的體會，而野趣的表現尤多傳神。手法以清疏為宜，線條屈曲多巧，可用小花小草，以

增加野趣的意味。一般文人野趣表現會用盤插來插作。圖十一花器卻選用有扁平肚子及長

頸的陶瓶，表現的是高聳的山野趣味，用剛冒新芽的白水木，加上苔草增加野趣，由瓶口

呈S形而下，中段以檳榔花鮮麗的色彩表現，主花百合高高在上，就像台灣野百合一樣，

在山崖邊搖曳招展。

　

  

 圖十一

 花材：檳榔花、柏、百合、葉蘭、石斑木、白水木、苔木

 花器：造型瓶

 花型：文人野趣

　

圖十二

花材：海神、椰殼、天堂鳥、文心蘭、棕櫚葉、袋鼠花、羊毛松、

            百合、山蘇、葉蘭、黃楊

花器：陶瓶

花型：現代理念

　

（十）現代十全（色彩本位）

      主要在型的突破與色的突破，從傳統到現代，傳統用材用色均較保守古典，現代，

則配合現代的空間、色彩作新的搭配，可從造型中的點、線、面、塊著手，擷取其素材之

美與色彩之美。因此在材料的應用上也可以有些輕加工的作法。

        圖十二使枝的生態，適合表現行型，比真型活潑有動態，整件作品穩健，輪廓清楚，

花材搭配以調和色系，輕微的加工就是將椰殼染成需要的顏色，若使枝的角度再拉高些小

一點，心的後面的山蘇改用黃楊或有面的棕櫚，股翼的分量會比較平衡，因為黑色的椰殼，

會把重量往左下拉。圖十三用米柳做△，很有動態，傾斜之後再回心，為行型的變化，大

膽使用鮮麗的紅蘿剎為主花，一枝就很夠分量，輔以紅火鶴與萬代蘭使色彩有要動感，整

體充滿韻律，如舞者一般迴旋起舞，卻又非常穩健平衡。

圖十三

花材：米柳、椰心葉、葉蘭、羊毛松、柏、龍膽、萬代蘭、紅羅剎、火鶴、小菊

花器：陶瓶

花型：現代十全(色彩本位)

　

        圖十四用倒掛的手法來插作十全，是非常有動態的型的突破，不似傳統的穩重莊嚴，

用色也是對比與調和的多彩組合，染色的椰子殼像揮舞的水袖與倒掛的使枝互映成趣，基

盤蒲葉若能平出插置使其較為平挺穩健將會更有精神。

　

                     圖十四

花材：夢幻蕉、獼猴藤、杜鵑、女貞、柏、颱 風草、葉蘭、火焰百合、大理花、蒲葵

花器：仿古花器(雍正明提供)

花型：現代十全色彩本位

　

（十一）十全插

       十全乃指天地加八方，代表十全十美，象徵完美無缺，古時或有用十個銅錢來作為

象徵。用在中華花藝則取五種草本五種木本的花材來插作，是六合插的再進階，架構上

是同樣的手法，十全插作的口訣為：先定天心，次安股翼，夾置林髮，剛柔並濟，錯綜

八方，花葉疏密，色體壯厚，枝腳輕閟。因為有股翼，有林髮加上色體壯厚，所以上

段、中段、下段都兼顧到，錯綜八方則讓作品有深度與廣度，花葉疏密則是層次空間

的安排，枝腳清閟則必須基盤穩健而有層次，枝葉以不貼住瓶口為原則。

　

　

圖十五

花材：朴樹、繡球花、石斑木、羊毛松、桂葉黃梅、菊花、大理花、劍蘭、

             火龍果、電信蘭

    花器：現代陶瓶(雍正明提供)

   花型：十全理念花

　

        圖十五為草型的十全作品，以朴樹為使，副使桂葉黃梅若再拉高比使枝高一點，或有

不同的效果。圖十六為十全行型，以多姿的銀鳥為△，傾斜後再回心，與○枝有互盼之姿，

□體壯厚，○枝苔黃楊平出在下段，稍顯單薄，在中段補一枝往東北再迴旋向南的從枝

苔黃楊，使整件作品架勢十足，輪廓優美，是氣勢不凡的作品。

　

  

   圖十六

   花材：銀鳥、黃楊、柏、杜鵑、棕櫚葉、百合、大理花、桔梗、繡線、小菊

   花器：陶瓶

   花型：十全理念花

　

　

（十二）高踞體瓶花的變化與應用

        高踞體□花升高，基盤須跟著升高至□花的三分之二到二分之一左右。第一重點在中

段，第二重點在下段，基盤要薄而有力。圖十七□花樹蘭與△枝獼猴藤及從枝羊毛松是

調和的色彩。□花成塊，從枝羊毛松也集結成塊，與基盤火鶴葉成面塊組合。〇枝初結

子的菝葜輕輕往東北構成深度的暗示，△〇□三部分份量的輕重取捨，枝條的自然均是

本花型特色。

　

圖十七

花材：獼猴藤、菝葜、羊毛松、樹蘭、松蟲草、火鶴葉

花器：陶瓶

花型：高踞體瓶花的變化與應用

 

（十三）高兀體瓶花的變化與應用

       高兀體瓶花最適合會開小花的木本，以及花梗高兀的花材，焦點在高兀，是一種非常

靈巧而活潑的花型，如以蓮花插瓶，主花高兀，只要在中段加一點曲線或荷葉、下段加一

點從枝小林投之類，即能顯現其輕靈高聎的花型。

　

                   圖十八    

                   花材：垂雞冠、紅心芽、海芋、陸蓮、颱風草、火鶴葉  

    花器：陶瓶

    花型：高兀體瓶花的變化與應用

　

　

        圖十八用垂絲雞冠作為主花，□花是長而下垂的穗狀，是一種應用變化，應用變化是用，

基本是體。垂絲雞冠微向東傾，基盤火鶴葉降低，中上段的基盤位置以枝條代替，重點在中段。

火鶴葉表現面塊意味，但二片火鶴稍嫌重了些，若有一片破葉或縮小，比重上要小於使枝的分量。

（十四）高兀體---理念花十全

        重點在上段，□花最高為七，△枝可到九或十，□花有積極奮發之勢。基盤重點在主高之

半，可以用￭花來加強基盤的變化與效果。圖十九使用頗富造型的現代花器，用細柔線條的蘋

果花為使，主花赫蕉挺立有神，金魚草及羊毛松做為基盤，椰子心葉往東北佔隅，擁有空間也

有延伸基盤的意義。苔黃楊向東迴旋往南，增加了層次空間。下段若花色稍減一些，會更輕盈。

整體平衡感夠，三景三遠均具備，花型與花器整體搭配頗有現代感。

　

　

圖十九

花材：赫蕉、黃楊、黃椰子、羊毛松、金魚草、大理花、

            紫檀、柏、蘋果花、小菊、電信蘭

     花器：現代造型瓶

   花型：高兀體理念十全

　

（十五）現代理念造型---理念花

      在追求社會秩序、倫理，以善為出發，講究古典完整；造型花則以美為出發，追求藝術創作

的自由與神聖性，現代理念造型即以理念的手法，運用造形的點、線、面、塊做組合，可以誇

張、偏激、與個性。圖二十採用富現代造型的花器。明亮的顏色，配上點、線、面、塊的花材

組合，部分運用造形手法來表現，使作品具備了剛與柔，粗與細等的對比，飛舞的柳枝讓作品

充滿了韻律感。

　

圖二十

花材：米柳、柏、羊毛松、黃楊、天堂鳥葉、美人蕉、山蘇、大理花、小菊

花器：創意陶(雍正明提供)

花型：現代理念造型