無情說法

 

/張月理

 

      行者感咸,天地萬物的平等,當心靈清澈無慾,既能與物我合一,泯滅兩忘。「白馬入蘆花」,是白馬是蘆花,因「境」讓心達至無分別。「六根」:眼、耳、鼻、舌、身、意,接觸「六塵」:色、聲、香、味、觸、法,而起了貪婪分別,故去做種種的選擇。分別是眾生的煩惱易與苦難,因心境的好壞,當下既去承受。生命呱呱落地,心純如鏡,因父母、社會,教育、環境,不當的引導,而至生命個體染著煩惱分別的苦處,如坐井窺天,無法開展本我寬廣開闢的心靈,對眾生平等的觀照。

 

 

       

 

    榮枯之間

 

  花材:竹、高山羊齒、黃葉、枯枝(樟木)

 

  花器:破甕

 

  花型:心象

 

  榮枯是生命自然的秩序的運轉,不需要期待永恆,也無憾它的枯萎。

 

 

 

細草出牆腰 欣欣有生意」。 ( 弘一大師護生集),大師用慈悲、謙宏平等的心,來觀察身邊微不足道的萬物,用感動的心來讚嘆它,一花一草一木,就如其豐華盛開的花,與枯蕭的落葉,何者為美?諦觀細品之下,答案是無從分別。蘇東坡詩云:「靜故了群動,空故納萬境」。生命明澈了然的覺性,既能觀宇宙虛空與充實。「慾」的貪婪的阻斷本我,原有的清靜,匆忙奔馳,名利物慾的追求,就無法去欣賞生活中身邊週遭簡單、清雅、素樸的美,如在行走中風飄落下的黃葉,路斷下的枯枝,在牆角邊的蔓藤,迎著陽光開著燦爛的小花,黃昏靜靜將枯萎的生命,.......這一切都是真實生命的演化

 

 

      「青青翠竹盡是真如,鬱鬱黃花無非般若」。經云:「情與無情同圓種智」,翠竹、鬱鬱黃花雖為無情,但顯象盛衰,隨緣幻化,既能演化佛陀之音,「諸法無常,苦、空、無我」,無情說法。覺性的澈見,悲心的顯現,既能体悟萬物的平等,開拓具本有的如來本性,泯滅分別,凡聖、貴賤、美醜、大小、高低,內心秉除世俗知見,不落入絕對,人類自大傲慢,自以「人」為中心鄙視其它生命「動、植物」封閉的本具俱足清淨慈悲的佛性,就如被蒙蔽的眼睛,用染著的識心,來對待眾生,在無意中傷到無數的生命,而不自知。「看取蓮花淨,方知不染心」(孟浩然詩),潔淨自性本是俱足,靜觀超越世俗知見,山河大地無一物不是藝術傑作,心靈打開既能融入已往看不見微不足道的萬物,鬱鬱黃花,落葉、枯枝,既可信手拈來,處處皆是天地造化,在所有的藝術創作,插花是異於其它藝術,創作者在極短的時間觀照花卉草木極快的「成、住、壞、空」,更能感受色身及世間擁有的無常。前日在永明寺法會插花,與住持堅慧法師,我們一同看著莊嚴大雄寶殿,一對一對插好及其燦爛美麗的花,我們同時感受談論著,一天、二天、三天都在不同的變化,草木無情,但却是真實在我眼前說法,也同樣感受佛陀的教化,諸法無常、苦、空、無我。

 

 

 

接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。

 

 

 

畢竟西湖六月中,風光不與四時同;

接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。(南宋 楊萬里)

 

 

     菡萏香銷翠葉殘,西風愁起綠波間;

     還與韶光共樵悴,不堪看!(五代 李璟)

 

 

 

菡萏香銷翠葉殘,西風愁起綠波間。

 

 

你看那滿池翠綠的蓮葉,及艷紅鮮耀的荷花,讓人屏息彷彿置身在圖畫堙A但剎那時間的流逝,池中隨風飄動瀟瀟的流水穿梭在橫斷飄落的敗荷,真是讓人無言以對,生命的盛衰,就是如此的無情!都在剎那間。

 

 

 

 

 

作品欣賞

 

        

         策劃:張月理

 

         插作:張月理

 

 

 

 

         知足

 

         花材:向日葵、獼猴藤、文竹、夕霧草

 

         花器:現代陶

 

         花型:禪花

 

         我是一朵小花,我不欣羨牡丹的富貴,玫瑰的嬌艷,松的不屈,梅的堅毅,

         平凡自在是我的追求,老子云:「罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大

         於欲得,故知足之足常足矣!」

 

 

       

        

 

       驚瞥初發心

 

        花材:非洲鳳仙花

 

        花器:玻璃

 

        花型:禪花

 

        憶起初學插花的初發心,單純、無慾、樸素,如一池清澈的水,如一朵羞澀

        小花。曾幾何時,心識的染著,名利的追逐、慢心、傲心、偏見,迷漫心識,

        已不識得原來純淨無慾的初發心。

 

 

 

 

       

      

        出塵

 

        花材:蝴蝶蘭、吊蘭、藤、車前草

 

        花器:創作陶

 

        花型:心象花

 

        心被境轉,心亦能轉境,人如能從名利物慾纏缚脫,不為物役,不為名累,

        敞開聲名利養,才能做自己的主人活活潑潑,自自在在。

 

 

 

 

 

 

         山色無非清靜身

 

        花材:樹皮、紅薑花、蕨、小草

 

        花器:現代陶

 

        花型:禪花

 

        蘇東坡如果官宦一路順暢,想必他就無法作出千古豪放曠奇的作品,也無法悟出

        惱煩既菩提,更無法相應大塊山水是如來說法之音

        山色無非清靜身,溪聲盡是廣長舌。

 

 

煩惱既菩提

 

花材:文竹、蓮蓬、小菊

 

花器:四角盤

 

花型:心象花

 

四十二章經:「貧窮布施難,豪貴學道難」,人處在順境,在享受世間慾望的縱放,

必須要有逆境的折難,才能有所驚悟,整飭著七情六慾假我情緒的放縱,逆增上緣,

而悟到本其清淨的本性

 

 

 

 

無常無我覺

花材:茉莉、荷葉、青龍葉、藤

 

花器:創作陶

 

花型:心象花

 

八大人覺經:「世間無常,國土危脆。四大苦空,五陰無我,生滅變異,虛偽無主,心是

惡源,形為罪藪,如是觀察,漸離生死」。無常就像一隻看不見的手如影隨形,沒有商確,

沒有等待。

 

 

 

 

 

生命的樂章

 

花材:垂柳、青龍葉、荷葉

 

花器:盤

 

花型:禪花

 

「生固絢而爛,死亦靜而美」詩人泰戈爾,感受生死就像一首澎派既靜寂的樂章,來去只是

時間的流逝。老子云:「出生入死」。廣欽老和尚輕輕道出:「無來、無去、無代誌」。

 

 

 

 

平等

 

花材:皇后蘭、月桃葉、枯杜鵑

 

花器:創作陶

 

花型:心象花

 

四十二章經:「心行平等難」,佛陀的示現是來教化我們,凡夫如何開啟對天地萬物,無論「有

情、無情」都要慈心的對待,不分貴賤,凡聖、美魏,榮枯、大小。尤其是畜生道眾生,我們必

需用慈悲平等來對待。

 

 

 

 

 

 

   面對

 

   花材:草海桐、香石竹、青龍葉

 

   花器:籃

 

   花型:文人花

 

   承擔才能開展本我的濳能,逆境的洗禮是豐富生命的寬廣,也才能感受

   眾生的苦難....如菩薩的願力,「無緣大慈,同體大悲」。

 

 

 

 

 

 

                                                     當下

 

   花材:枯木、菝、月桃、曇花葉、洋桔梗

 

   花器:創作陶

 

   花型:心象花

   近日身體微恙,經中醫診斷,有腫瘤,有小中風,剎那當下沒有恐懼,

   也不眷戀。心想活了也夠了,連一個臭皮曩就無法保有她的健康,面對

   境界的順逆,沒有用「定」的智慧來釋懷,一切都回到自己身上。

 

 

 

  一探箇中消息

 

  花材:荷花、荷葉、草海桐、小手毬、蓮蓬

 

  花器:創作陶

 

  花型:心象花

 

  十二辟卦。十一月「地雷復」陽在下,五陰在上,冬在即,萬物經春夏兩

  季,能量過度洩耗,促使內在生機缺耗,而致凋落「消」退,但經寒冬的休

  養生「息」,內在生機蓄勢待發,生命如此生生不息。

 

 

 

 

 

 

  無憂

 

  花材:蝴蝶蘭、茉莉、小手毬、海芙蓉、青龍葉

 

  花器:小陶盤

 

  花型:心象花

 

  無常如影隨形,固不放逸、反省、懺悔、精進、惜福、感恩、勤儉、護生,是我的

  課題,時時警策,每個當下。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  清靜心()

 

  花材:荷花、荷葉、蓮蓬、文竹

 

  花器:方型盤

 

  花型:禪花

 

  蓮花喻為佛性,在所有的植物中,只有蓮花是花果同時現,也喻著眾生皆有佛性,蓮花

  能在污濁泥爛水中,及夏天最炙熱的時節開出最燦爛美麗芬芳的花朵,也喻著人在艱困

  折難中能見到清靜的如來本性。

 

 

 

 

 

 

 

 

  清靜心()

 

  花材:荷花、荷葉、獼猴藤、文竹、芒草

 

  花器:生型盤

 

  花型:禪花

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  清靜心()

 

  花材:荷花、藤

 

  花器:玻璃

 

  花型:禪花

 

 

 

 

 

 

 

後記

   

        無常 、因果是我修行的功課,每一件作品都是我修行的次第,我觀草木的剎那盛衰,常常給我如重棒喝!

驚悟!人身難得,如不警策,可能就會跟人身擦身而過,生命就在呼吸之間,看住每個當下的念頭,願如迴向

偈文:「願消三障諸煩惱,願得智慧真明瞭,普願災障皆消除,世世常行菩薩道」。願也迴向一切法界眾生。